正所谓人命关天，越人没有资格决定他人的生死。如果此次默许他们猎头，那以后他们就能打着猎头的旗号诛杀秦吏。如此一来，岭南的法治又将如何推行？
而且就算不杀秦吏，他们也可以公报私仇。趁着猎头的机会，杀了和自己有矛盾的族人。这种事本身就和法治背道而驰，是绝对不能开的口子！
先前李信秉持着和辑百越，有时候就会睁只眼闭只眼。只要别太过分，最多就是贬为刑徒。而现在岭南已尽归秦土，自然是绝不允许。
公孙劫脸色稍微缓和了些。
猎头的本质，其实就是人祭。如果熟悉历史的话就知道，其实全世界各地都有。包括诸夏在内，昔日也有人祭。像后世出土了很多殷商时期的墓葬，里面就有很多完整的人骨。
包括先秦时期，人殉也不少。秦国最出名的就是秦穆公，他死后足有近二百贤臣良将跟着殉葬。因为这事，还被孔子给骂了。各国也都认为秦穆公死而弃民，夺之善人，致人才断层、中原鄙秦，诸侯卑秦！
秦国的人殉习俗承袭自殷人，毕竟他们的先祖就是商朝大将。而人殉属于厚葬陋习，贵族喜好用人殉数量标明死者的身份和地位。但中原各国，人殉在春秋时期已逐渐被废止，取而代之的是用木制或陶制的偶人殉葬。
直到秦献公上位后，直接宣布【止从死】，从法律上废除了秦国的人殉制度。可以这么说，秦献公为秦国富强打下了夯实的基础。
“所谓猎头，本质上就是野蛮的恶俗。昔日中原也有人殉，但很快就被废止，取而代之的则是陶俑或是木俑。岭南越人有自己的信仰，本相可以理解。但猎头这种恶俗，绝不能再有。”
“以后就可用这虎头包代替，当做祭品。如果有人不满意，那就用真的老虎头去祭祀。可谁要是敢继续猎头，本相不光要砍了他的脑袋，以后更是不允许任何祭祀始祖公的行为！”
梅鋗顿时咽了口唾沫。
此刻脸上都带着些恐惧。
有些话别人说没事，可公孙劫现在当众宣布，就意味着秦国要借猎头消除始祖公的信仰，让秦越彻底融合。
公孙劫给了他们机会。
只要后面遵守秦法，用虎头包代替猎头，他们依旧可以祭祀。可要是敢继续猎头，那干脆就别祭祀始祖公了！从根源上，一劳永逸的解决这问题。
很多事其实秦国都能去做，只取决于他们是否下定决心。公孙劫现在当众宣布，也就彻底奠定了基调。往后岭南就不能再
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