两本册子都是关于圣祭的，一本是三场祭典仪式的大致流程。
沈言快速扫了一遍，大概就是要他当天穿着银饰族长服带着族人做一些祭祀动作，要么就是主持仪式的一些进展。
他在脑中估算了一下时间，三场祭典，每次他至少得在太阳底晒上7个小时以上，从早上六点的准备开始，到晚上10点的祭典活动，虽然安排了休息时间，但估计也够吃个饭，简短休息一下。
这还是个体力活。
沈言叹了口气，翻开另一本小册子，这是圣祭赞礼的名单。
如此盛大繁浩的圣祭，自然不可能只靠几个主祭和助祭完成，主祭的主要职责一般是迎神、诵词、祈祷、主持仪式等工作。
族老们担任的助祭则是负责为族人们净身、开光、纳福等工作。
而像协调祭舞，挑选族人进献、开展献礼、表演等俗务就需要其他人员协助，这些协助人员被称为赞礼。
赞礼一般是熟悉流程的老人担任，中间也会夹杂一些机灵的年轻人，以老带新的模式代代传承。
沈言翻了几页，一个名字都不认识。
小依介绍道：“今年的赞礼人员族老们挑了许多新面孔，盘族老说会让老人给他们做好事前培训的。”
对于大量启用新面孔，小依还是有些担心的，赞礼要进行的流程也不少，很多工作都得协调族人。
协调工作让年纪大的出面，年轻人往往更容易接受，若是年轻人和年轻人对接，有时候说话直接，沟通起来就没那么顺畅。
不过老带新也是传统了，这么安排倒也没什么不妥。
沈言反正也看不明白，看过册子后也就不管了。
三天的准备时间很快就过去，主城区家家户户换上了圣祭的装饰，非柘黎部的本地人也知道圣祭的传统，这几日全都闭门不出。
唯一出现点小插曲的，就是在清空主城区的外地游客时，一些游客不太能接受。
来南疆旅游的游客也是做了攻略的，知道柘黎部的圣祭大多都是秋天，而他们的旅游行程一般早早就安排好了，忽然被赶出云栖城，很多行程安排就要推倒重来。
不过他们也只是发发牢骚，并没闹出事端，最后还是乖乖的去了别的部族城区。
圣祭的工作整体都在有条不紊的进行着。
圣祭正式开始的第一天是诵词和开光工作，主要由沈言和族老们依次进行。
族人们对圣祭的热情高涨，
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