就是佛门，而浮屠亦有佛陀之延伸意思。
佛门立教，灵山缘生，浮屠山便功成身退，被搬迁至老如来的道场净土中。
老如来感慨道：“浮屠山为吾佛门神山，见证吾佛门一路筚路蓝缕至大道朝天，今日吾将它交给你，带去北方，于那无法之地重走一遍来时路。”
连这座佛门前道场的浮屠山都拿出来了，可见老如来对佛法北渡之事有多看重。
佛门五千年大运已经拉开了帷幕，老如来要趁着这难得的天运加持，尽可能的扩大佛门气运，这才是佛法北渡的最深层原因。
……
李景源闭关三年之久，终将获取的大道裨益全部收入囊中，剑道高涨，并且触类旁通，连带着帝道跟着水涨船高，进步巨大。而由六位圣人砥砺而出的剑九逆天杀圣意味极重，若是他能将霸体、帝道双双提升至八转巅峰，或许可真正威胁到圣人。
李景源走出帝宫，收走龙纛，赵高前来通禀，儒佛两家北来传道的读书人、大和尚都已到来，如今住在鸿胪寺安排的班荆番馆中。
道家那位圣人化身的骑牛李耳也到了，但在得知李景源在闭关后，闲不住，又骑牛离开，游历山水去了。
李景源心情极好，当即就召见了儒佛两家的领头人。
太和殿内，李景源高坐龙椅。
大殿中，儒佛两家左右分立，儒家五位，佛门多出一倍，足足十位。
儒家为首的读书人，青衫长褂布鞋，山下游学书生模样，他虽然双鬓霜白，依旧青衫风流，腰悬一块青白玉牌，正面雕刻一条衔书鱼，背面则刻有“书山墨海”四字篆书。
这一位就是儒家君子第一人，有个大君子之称的余瀺（Chán），他名气不是很出众，因为他和儒家那位荆溪惠子一样是个钻研学问的读书人，常年待在功德林中读书做学问。
腰悬青白玉牌上的衔书鱼，其实指的是他，鱼同余，衔书鱼便是衔书余，更确切的说是吃书余。
余瀺的绰号便是吃书余，并非真的吃书，余瀺读书极为专注，读书乐哉而忘食，有时甚至一连几天吃不上一顿饭。
一次同侪打趣问他：可食的书中千钟粟？
他拍拍干瘪的肚子笑道：以书充饥，以笔代餐，吃了个大饱。这才有了吃书余的绰号。
他还有句良言在读书人中传播甚广，曰：读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。
青白玉佩背面的书山墨海也有来历，余瀺爱读书也爱藏
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