面对这种情况，唐赛儿的主要思路，就是重新给大家解释，帮大家找个理由，来说明为什么要团结起来。
这个时候，波兰人的出现，反而给了她很大机会。
当地的中小贵族，以及掌管教堂、修道院的神职人员，比起普通人，还要更加重视保全自己的财富和领地。
德意志人和当地贵族的矛盾这么激烈，就是因为当地开垦过的土地终归有限。虽然很多德意志人是以垦荒的名义过来的，但相比于去森林里和各种野怪呲牙，肯定还是抢现成的土地更有性价比。因此，从一开始，双方就不断发生争执。
现在德意志人还在这边呢，波兰人又来，那大家是真的没法待了。毕竟，普通波兰士兵可能是想要抢一把就走，但波兰的贵族老爷，大概率是想吞并地盘的。之前匈牙利瓦解的时候，波兰人就不顾之前的情谊，趁乱跑过来大吃特吃。后来紫帐汗国出兵，才把波兰主力打跑，但是至今，他们都还控制着匈牙利北部，斯洛伐克人聚居的地区，迟迟撵不走。
当地领主们对此心知肚明。毕竟，大家不一定懂这个新冒出来的大明，但还能不懂波兰人是什么德行么……
唐赛儿鼓动他们，要积极保卫自己的财产。她解释说，之前的事情，是因为有些人太过飞扬跋扈，对内竭尽所能压榨财富，欺凌领民和封臣；对外却一点用都没有，面对其他国家的贵族，只能奴颜婢膝，牺牲自己人的利益，满足外人无穷无尽的索求。这种人，不仅是下层平民的敌人，也是所有追求的贵族的敌人，以及国家的敌人。
不少贵族很吃这一套，纷纷站出来，表示支持她。于是唐赛儿趁着胜利的余威，在布拉格附近，召集了好几百个贵族、教区神父、修道院长，共同举行会盟。
之前，他们还没有出征的时候，曾经写信向郭康问计：什么样的口号，最能吸引大家。郭康想了想，告诉他们，如今在“名”这个方面，欧洲最大的问题，就是教会的混乱与腐朽，以及随之而来的各种神职人员素质低下，失去监管，滥用天父和教会名义等各种问题。各种实际问题，得看当地情况，根据战事发展而定。但口号本身，还是以此为主最为妥当。
因此，他建议，吴藩这次北伐，可以用“奉天靖难”作为旗号。意思是，尊奉天父的意志，讨平各处贼寇，解决各地的乱局。这种说法，应该很合此刻的欧洲人胃口，而且很容易被大家理解。不管哪个教派，也都可以接受。
唐赛儿等人觉得这个建议非常好。朱文奎总感觉这有点怪，
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