想法，虽然同圣光之主有些类似，却也更加合适。
在度厄看来，阴世分为三层。
第一层是地府，对应众生轮转所在；第二层是地狱，用来处理因果纠缠孕育的业力，以及对应的负面力量；第三层则是青莲世界，用来承载善果功德。
在度厄道人的理念当中，魂魄在人间积蓄的功德和业力，会在地府之中分割。
罪孽深重之人，落入地狱，身前善业则是化作光柱，予以救赎。
功德深厚之人，升入净土，身前恶业化作污浊，沉淀与莲花之下，等到日后花费更多的功德去同化洗练。
地府之中，善恶因果不断交织，互相中和，宛如太极两仪，推动地府轮回的转动。
所以，阴世三层，度厄的青莲世界并非核心，地府本才是。
元清微的理念却又有不同，在度厄看来，如果说自己同圣光之主的相似点是选择将地府两极划分，那么元清微和圣光之主的相同点就是将所有灵魂可能存在的价值统统压榨干净。
没错，在度厄看来，元清微的举动就是在压榨所有的灵魂。
忘川之水三分，又交汇出三生石，本质上是什么？
是为了更好的分离人们对于死亡的恐惧、对于生命的眷恋，以及对后天沾染七情六欲的舍不得。这种分离会让忘川之水更加纯粹，更容易洗去后来魂魄的情感记忆。
至于忘川边上的三生石，那是因果业力的具象，代表了纠缠不休、不悔不悟和冥顽真性。
这东西看上去没有什么用，可若是真的成形，日后在祭炼法宝的时候，加入少许，便可以在法宝内的神识烙印上，进行一层加固，防止被人窃取，或者洗练。
若是三生石再提升上去，通过容纳一个又一个人的三生三世，贯穿一个又一个的前生、今生、来生，做到古今一体，现在唯一的程度，那么这东西的本质甚至还要胜过绝大多少的天仙。
更何况，元清微对于地府的布局，已经完整的放在了大罗天中，度厄看了忘川前后的计划，更是对元清微想法，感到惊叹。
在元清微的布局之中，地府的核心有三个，一个是轮回，一个是净土，还有一个就是彼岸花。
轮回不用多说，这东西可为是根基中的根基，是整个地府循环体系的最核心所在。
其次净土则代表了阴世的阴中之阳，就是太极阴阳鱼之中的鱼眼，是刺激阴世活性，确保阴世沉淀不会扭曲世界的重要核心。
净土会吸
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