苏墨花了整整三天时间融入贝克兰德的城市节奏。白天他伪装成一个来自外省的图书管理员，在城市的公共图书馆里翻阅各种公开出版物，夜晚则用灵识扫探贫民区的非凡者活动迹象。
这座城市的知识体系同样令他感到新鲜。贝克兰德拥有相当完善的印刷产业和报刊网络，各种关于时政、科技、文化的报纸和杂志在街头巷尾广泛流通。但在这些公开出版物中，关于非凡者的信息被极为严格地管控着。普通人对非凡特性的存在只有模糊的认知——他们知道这个世界上存在着超越常识的力量，知道某些人可以通过神秘的方式获得超自然能力，但对于具体运作原理却几乎一无所知。
真正的非凡者知识被各个教会垄断着。教会的图书馆和秘典库中保存着关于非凡途径和扮演法的详细资料，但这些资料只对教会内部的正式成员开放。对于普通非凡者而言，想要获取系统性的非凡者知识，唯一的途径就是加入某个教会并接受其培训。
苏墨通过多方渠道逐渐拼凑出了这个世界非凡者体系的轮廓。整个体系共有二十二条非凡途径，每条途径包含从序列九到序列零的十个等级。序列九是最低等级的非凡者，而序列零则代表着几乎触及神明的存在。每条途径对应着一种独特的力量方向和思维方式，从占卜家到刺客，从学徒到占卜家，每一条都有着截然不同的能力特征和晋升路径。
最核心的规则是扮演法。非凡者在获得某条途径的特性之后，必须以符合该序列身份的方式行事——扮演其所代表的角色，遵循该角色的行为准则和精神模式。扮演得越深入、越真实，晋升时就越容易成功，失控的风险也就越低。反之，如果只是机械地利用非凡特性的力量而忽略扮演，非凡特性就会以更快的速度侵蚀宿主的精神，最终导致失控甚至死亡。
苏墨对这一规则感到极大的兴趣。扮演法的本质是一种通过行为模式来同化非凡特性、建立身心统一的过程。这与修仙世界的心境修炼有着异曲同工之妙，但机制截然不同。修仙世界的心境修炼是对天地法则的主动领悟，而扮演法则是通过模仿特定角色来被动适应非凡特性的精神影响。
两种体系的差异本质上反映了两种法则的根本分歧——修仙世界法则是开放性的，力量来自修士与天地之间的共鸣；诡秘之主世界的法则是封闭性的，力量来自对固定碎片的所有权和同化。
苏墨在第三天的调查中还注意到了一个有趣的现象——非凡者的行为模式会随着序列的升高而逐渐偏离普通人的正常范围。高序
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