回到旅馆后，林远立即通过万界穿越系统与龙渊总署建立了深度连接。苏婉晴的全息影像出现在房间中央，她身后是古文献研究团队的工作场景，数十位研究员正在翻阅投影出的古代文献和三维模型。林远将梦境中与帕祖祖对话的全部内容详细汇报，每一个细节都可能是设计方案的关键。
苏婉晴听完汇报后，神情严肃但眼中带着一丝欣慰。她说，这次对话取得的进展超出了所有人的预期。如果帕祖祖真的愿意配合，那整个方案的成功率将大大提升。现在最重要的是在第二次驱魔仪式开始前，拿出一个具体可行的实施方案。
林远提出他的初步构想，利用生死意境在芮根的意识中开辟一个独立的精神空间，将帕祖祖从芮根的灵魂中温柔地分离出来，然后将这个精神空间与那尊古老雕像中的神性残留建立连接，使帕祖祖能够在这个空间中安息，同时保留对自己记忆和本质的访问权。
苏婉晴点头说，这个方向与龙渊总署研究团队的建议基本一致。过去几个小时里，他们查阅了来自多个古代文明的文献，找到了几个与创造精神空间相关的仪式和技术。虽然这些技术原本是为人类修行者设计的，但基本原理可以适用于帕祖祖这样的灵体存在。
研究团队的首席研究员，一位姓周的老教授通过全息影像加入了讨论。他说，在古代美索不达米亚文明中，确实存在一种被称为内神庙的技术，那是祭司们在冥想时为自己创造的内在神圣空间。这个空间不属于物质世界，也不完全属于梦境，而是介于两者之间的一个稳定层面。古代祭司相信，在这个空间中，凡人可以与神祇直接交流，而不需要借助外在的神庙和祭坛。
周教授展示了一份来自苏美尔晚期的泥板拓片，上面用楔形文字详细描述了内神庙的构建方法。虽然原文有很多残缺不全的地方，但核心步骤已经基本破译。第一步是在意识深处确定一个锚点，这个锚点通常与构建者最深刻的信仰或记忆相关。第二步是通过特定的冥想和仪式，在锚点周围构建空间的边界。第三步是引入能量源，维持空间的稳定运行。
林远仔细听着，将每一个步骤与自己的能力和资源进行对照。他说，锚点可以用那尊古老雕像来充当，雕像中残留的神性正好与帕祖祖的本源同根同源。边界构建可以依靠他的空间法术，虽然还是中级阶段，但构建一个足够小的精神空间应该没有问题。能量源则可以用他的万界之力，这种力量的特性之一就是跨世界稳定性，正好适合维持一个独立空间。
但还有一个关
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