岳原舟是混沌信息生命体，不过自从掌握了概念信息稳定锚之后，他就认为，称为概念信息生命体也没有错，两者存在一种演化关系，相生关系，混沌信息倾向于无，概念信息倾向于有。
基于此，他对神话这个概念信息便有了深刻地理解。
可以说，每一位神话大罗、混元、太一，这些证道者都是一个行走与混沌虚空中的世界，他们看起来像一个体存在，但实则与世界并无差别，他们不依靠任何其他世界而存在，不依靠灵气、气运，也不依靠物理法则，仅靠他们自己的道就可以自给自足，永久的抵御虚空的混沌侵蚀。
而这些神话人物.他们的道是怎么来的？
岳原舟很清楚，来源于书籍、来源于一个个文明、来源于一段段远古先民的低吟、来源于墙的另一侧。
正是对这些概念有深刻地理解，所以岳原舟才萌生了这样的想法。
于是在接下来的时间里，岳原舟便给太上讲了自己的想法，以及一些大致布局。
听闻岳原舟如此尽心谋划，太上极为爽快地将自己与三清老子之间，那种隐晦底层联系全盘托出。
岳原舟听着太上的阐述，然后将这种玄而又玄的关系转而用精确的数学语言进行描述，一个个前所未有的方程被他写了出来，一个个解被他记录在信息中。
其实到了岳原舟如今的层次，他是可以做到一法通万法通，也可以直接使用玄而又玄的方式来记录的，只不过他还是喜欢用这样的方式记录罢了。
当然，他说太上的方式玄而又玄，殊不知太上也认为他的方式才是玄而又玄。
两者只是方法不同，效果是一样的。
时间缓缓流逝。
由于太上与岳原舟的出现，又发生了‘授命于天’和太上讲道事件，这个洪荒如今虽然才发展到鸿钧第一次讲道结束的时间段。
但洪荒大陆上的形势却已跟原本的天道大势发展有些不同了。
在这个时间段，鸿钧虽未明确讲述斩三尸之法，但在一讲中，他也抛出了许许多多原本在二讲才会讲的内容，在加上太上讲道，以至于现在洪荒大陆上一讲出现了许许多多准圣修为的修士。
这些修士达到了准圣境界，却没有斩尸。
当然，准圣境界是修鸿钧斩尸之道的修士，在修为高于大罗金仙而又未成圣的特有过度境界。而不走鸿钧斩三尸之道的修士则不应该这么叫，由于太上并未给出一个具体称呼，所以那些走太上所讲道途
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