不足以说明问题。”
“扶贫的核心点还是在贫困地区的老百姓有没有一颗脱贫致富的心，有没有一颗跟着政府走的心。”
随着杨金华这番话讲出来，就连夏振华也侧目看着杨金华。
左开宇则是扫了一眼杨金华，因为左开宇也是认可杨金华这个说法的，只不过如今杨金华提出这个观点，他接下来要以这个观点去论证什么，是左开宇比较好奇的。
楚孟中也说：“确实，贫困地区老百姓，他们的想法才是最重要的。”
“杨金华同志，按照你的说法，扶贫之后出现返贫的现象皆是因为贫困地区的老百姓没有一颗脱贫致富的心所造成的，是吗？”
杨金华点头：“楚书记，我认为是这样。”
“贫困地区的老百姓，他们有一种惰性，这种惰性是环境所造成的，环境所造成的这种惰性是无法改变的。”
“当源源不断的扶贫资金投入进来时，会把这种惰性给遮掩掉，因为钱生钱嘛。”
“可当扶贫资金缺少时，这种惰性就会显现出来。想要脱贫致富，必须得劳动，因为勤劳致富嘛。”
“可是，在这种惰性的驱使下，贫困地区的老百姓，他们是没有勤劳致富这个概念的，无论怎么给他们讲，他们是不明白的，因为在他们的观念中，他们是认定了他们是穷人的。”
闻言，夏振华直接问：“杨金华同志，你的意思是这种惰性无法被改变，是吗？”
杨金华摇头回答说：“夏省长，不是我认为这种惰性无法被改变，而是贫困地区的老百姓已经被惰性给奴役，我们无法改变贫困地区老百姓被惰性所奴役的这种现象，无法改变这种现象，那么实现真正的脱贫致富便会很难很难。”
“由此，我们秦中地区几个市才坐在一起进行了商量，决定跟着长宁市的扶贫模式走，因为长宁市的扶贫模式是最正确的扶贫模式，也是最符合我们几个市的实际情况。”
“把扶贫资金统筹用在更关键、更核心的地方，先把整个市的经济搞起来，再反哺到扶贫工作上，只有这样，扶贫工作才能看到希望。”
随着杨金华这番话讲出来，会议室内静得鸦雀无声。
就连左开宇也深深看着杨金华。
杨金华这个惰性论，左开宇是非常认可的。
但是，左开宇并不认可杨金华所谓的“惰性奴役了贫困地区的老百姓”。
他觉得杨金华是把惰性论给无限放大化了，而杨金华为
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